El Koyang o parlamentos, fueron ceremonias propias de la sociedad mapuche para interactuar internamente como así también para la interacción con los otros. Es aquí donde se expresará toda la universalidad de una sociedad sin estado, cuyo soporte estará contenido en elementos asociados al honor, la palabra y la diplomacia. Su negación y marginación en las ciencias sociales será producto de diversas miradas establecidas bajo determinados paradigmas históricos.

En la interacción con los españoles el koyang pasó a institucionalizarse como parlamento. Estas ceremonias fueron también adquiridas por las republicas de Chile y Argentina, quienes celebraron acuerdos por esta vía con la sociedad mapuche. El presente trabajo pretende aportar nuevos elementos a la discusión que se da en torno a la temática indígena, especialmente acerca del tema de los parlamentos o tratados, los cuales se constituyen en el presente en una herramienta fundamental para las demandas que plantea la sociedad mapuche.

Inhalt

Índice
Resumen
1. Fundamentación de la Investigación
1.1 Introducción
1.2 Hipótesis de trabajo
1.3 Objetivo General de la Investigación
1.4 Objetivos Específicos
1.5 Metodología
1.6 Trabajos de Fuentes
2. Marco Teórico y Definiciones Conceptuales
2.1 Hacia una Antropología comprometida
2.2 Una Aproximación epistemológica
2.3 Los Paradigmas
2.3.1 Asimilación, Integración, Aculturación
2.4 El Estado
2.4.1 Las Sociedades sin Estado
2.4.2 El Poder en las Sociedades sin Estado
2.4.3 La Función de la Guerra
2.4.4 Sociedades que acumulan vs Sociedades de Subsistencia
2.5 Resumen
3. Los Parlamentos en la Historia
3.1 Introducción
3.2 Los Cronistas
3.2.1 Los Cronistas Misioneros y los Parlamentos
3.2.2 Los Cronistas y la Opción Militar
3.2.3 Del Koyang al Parlamento
3.3 Los Escritores de la Ilustración
3.3.1 La Guerra Contra las Repúblicas
3.3.2 Los Parlamentos como Estrategia Militar
3.3.3 Las Provincias Unidas del Río de la Plata
3.4 Los Escritores en el Presente
3.4.1 La Negación de los Parlamentos
3.4.2 El Indigenismo y los Parlamentos
3.4.3 Hacia el Rescate de los Tratados
3.5 Resumen
4. Los Antiguos Parlamentos o Koyangtunes
4.1 Introducción
4.2 Parlamentos con los Holandeses
4.3 Parlamento de Quillin (1641) y de Maquegua (1647)
4.4 Parlamento con Pedro de Valdivia
4.5 Parlamento con Barrientos, el primer Español
4.6 Parlamentos con los Incas
4.7 La Mirada arqueológica
4.7.2 Evidencia arqueológica de Monteverde
5. Las Redes subterráneas del Koyang
5.1 Introducción
5.2 La Estructura ceremonial de los Parlamentos
5.3 El Koyang
5.4 Los Parlamentos
5.5 La simbología del Canelo
5.6 Los Soportes Culturales del Koyang
5.6.1 La Palabra
5.6.2 El Honor
5.6.3 La Distinción
5.6.4 La Valentía
5.6.5 El Respeto y la Cortesía
5.7 El Koyang: El espacio de la diplomacia y la política
6. Conclusiones
Bibliografía
Anexos
I. Manuscrito: Carta del Rey Philipe Tercero a los mapuche en 1612
II. Manuscrito: El Parlamento de Quillin

Impressum

Ñuke Mapuförlaget (Suecia) y FDCL (Alemania) presentan:

Koyang: Parlamento y Protocolo en la Diplomacia mapuche-castellana – Siglos XVI-XIX
Autor: Carlos Contreras Painemal
Antropólogo, doctorante, Freie Universität Berlín

Ñuke Mapuförlaget
Editor General: Jorge Calbucura
Diseño Gráfico: Susana Gentil
Ebook producción-2007
ISBN 91-89629-31-0

En cooperación con: FDCL – Forschungs- und Dokumentationszentrum Chile-Lateinamerika
Centro de Investigación y Documentación Chile – Latinoamérica
Mehringhof, Gneisenaustr. 2a, 10961 Berlin, Alemania